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作者简介：李健芸，1994年生，贵州安顺人，东南大学人文学院哲学与科学系讲师，江苏省“双创”博士。主要研究领域为宋明理学，尤其是朱子哲学，对于先秦哲学亦有一定涉猎。博士学位论文《与朱子哲学的展开》被评为2022年北京大学优秀博士学位论文，在《哲学研究》《哲学动态》《中国哲学史》等刊物发表论文数篇。 摘 要：《齐物论》认为是非之争的产生有两个层面的原因，即个体之间的不同立场和偏好，以及个体通过诉诸具有公共维度的语言将前者普遍化的努力。圣人洞见到是非之争诉诸的语言秩序的不确定性，以及现实固化的语言

红山文化玉猪龙，作为中国古代玉器中的瑰宝股票金融配资公司，承载着丰富的历史文化内涵和深邃的象征意义。 起源与背景 红山文化，是距今五六千年前，活动于燕山以北，西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族集团所创造的古文化。这一文化最早于1921年在内蒙古赤峰红山后被发现，并在1954年正式命名为红山文化。红山玉器作为红山文化最为突出的标志和重要组成部分，代表了新石器时代晚期中国北方地区高超的制玉水平。而玉猪龙，则是红山玉器中最具代表性的器物之一，被认为是龙的最早雏形。 特征描述 玉猪龙，又名玉兽玦

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